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10월 27일 苏格拉底关于爱情和婚姻的阐述 前几天在党校上课，有个社科院的博导在讲西方民主的时候提到了苏格拉底，讲到了苏格拉底老先生在教育他学生的时候喜欢通过引导让学生去体会事理，并举了他在回答学生关于爱情和婚姻的提问的时候的做法作为实例。由于最近总被人问起是否已经解决了感情问题，自己也在思考到底现在的我需要怎么样的爱情，将来会拥有怎么样的婚姻，因此听到苏格拉底这个智慧的老先生曾对这两个问题进行过阐述，也就驱开瞌睡虫听了一会。现在讲这个故事贴出来，苏格拉底老先生说的对不对，任由大家去品论。
有一天，苏格拉底的学生问苏格拉底：“老师，请问什么是爱情。”苏格拉底没有直接回答他，而是把他带到一片麦田里，说：“你从这里走到麦田那边，给我把一路最丰满的麦穗摘回来，但是记住，不能回头，摘到后也不能丢弃。”学生就一直走，他先看到一串很丰满的麦穗，正想摘的时候忽然想，下面可能还有更丰满的，于是忍住没摘，继续往下走。一会他又看到一串更丰满的，他又忍住了没摘，继续前行。没想到走到后面的麦穗越来越小，他只能空手而回。苏格拉底问：“为什么空手而回？”答曰：“我以为前面还有更好的，没想到就错过了。”苏格拉底说：“这就是爱情，你总以为下面会有更好的，但是到最后发现最好的已经错过了。”
过了几天，这个学生又问苏格拉底：“老师，什么是婚姻。”苏格拉底把他带到一片树林里，说：“你从这里走到树林那头，给我把一路叶子最多的树枝砍回来，还是不能回头，也不能放弃已经砍了的树枝。”学生就往前走，没多久就看到一个叶子很多的树枝，这时他吸收摘麦穗的教训，把这个树枝砍了下来。砍完后继续往下走，他发现还有更多树叶的树枝，但是砍了就不能放弃，于是只好带着这棵树枝见苏格拉底，苏格拉底说：“这是最多树叶的吗？”学生说：“不是，我砍完后发现后面有更多更好的，但是我因为有了摘麦穗的经历，怕后面没有更好的了，于是就把它砍了。”苏格拉底说：“这就是婚姻，虽然你发现后面的路上还有更好的，但你也不能放手，就要一直带着它走到最后。”
这就是苏格拉底对爱情和婚姻的阐述。我想大家也许都在寻觅自己的爱情，也期望自己将来会拥有一个非常美好的婚姻，希望大家能擦亮眼睛，摘到最饱满的麦穗，砍到最好的树枝。
7월 26일 打扫我尘封的博客6月14日，在写下《随想》之后，忽然失去了继续写博客的勇气，于是便把“螃蟹的天空”尘封了一个多月。在这一个多月里，没有新的心情日志，没有新的照片，甚至我再没有打开这个网页。有很多个朋友跟我说：你的博客很久没有更新了。我只是简单地回答：是的。我没有解释为什么。 一直都在想，开个博客到底是为什么，自己心里很清楚，在这里，只会展示螃蟹能见人的一面，无论是喜悦或悲伤，大事或琐事，都只是能见得阳光的这一面。而阴暗的另一面，螃蟹会深埋在心中，即便曾经有晾于阳光之下的冲动，却依然没有足够的勇气。于是，我徬然，为自己的不真实而慌张，我生怕朋友鄙视我的虚伪。惊恐之下，我开始远离这个博客，不愿写下任何的文字。我以为这样我便可心安理得，因为没有文字我便不再有欺骗世人的感觉，不再因为只宣扬光明而回避黑暗的行为而感到恐慌。就这样，我逃避博客到今天。 但逃避始终不是办法，或者是彻底让他废弃，或者重新打扫房间。当我鼓起勇气再次进来螃蟹的天空，看到朋友的留言，想起之前朋友的问题，我忽然觉得：虽然我只能在这里给大家描绘一个阳光的螃蟹，但毕竟这也是螃蟹的一面啊，至少让大家完全看不到螃蟹好一些吧。在这个社会里又有谁会把自己的心肺全部掏出，摊在桌面让大家品头论足呢。 心释然了。
6월 14일 随想 晚上打完球路过梅林一村，一片宁静祥和。今天刚下过雨，天气有点闷，路上多了一下纳凉的居民。有夫妻一起漫步月光下重温恋爱情怀的，有老人带着小孩享受天伦之乐的，拌着偶尔的鸟鸣和温柔的灯光，颇有和谐社会的感觉。一直非常欣赏梅林一村的环境，背靠梅山、紧挨水库，还能远离市区的喧闹，生活环境颇为不错。梅一村里住的人素质也较高，以公务员、教师、医生等居多，平均受教育水平远高于一般生活小区。 正当我思索何事才能有机会住上这样的小区的时候，我听到了这样的对话： 问：“为什么要摘下来啊？奶奶。” 答：“他们都摘我也摘。” 原来是有个老人正爬在树上摘小区里的菠萝蜜，她带着的小朋友不解，所以会有这么一段对话。短短的两句对话让我隐隐有点不自在。老人的回答似乎代表了很多人的心态，对于很多事情，我们明知是不对的，但是却因为大家都这么干所以也就跟着干了。比如践踏草皮，比如违反交通规则，甚至比如违法乱纪。我不知道这样一句话会对这个小朋友产生怎么样的影响，也许有一天他也会因为别人的违法乱纪而违法乱纪，因为在他小的时候，奶奶就告诉他，别人敢干的事情他也能干，而无论这是否是对的。当然这只是我的假设。 我也反思自己，是否也曾错误地想过：别人都干，为什么我不能干呢？！！ 6월 4일 完全自我。。晨起，想做一天自我，完全不顾别人感受的自我。于是决定到东门暴走。
友人原意和我一起暴走东门，于是相约太阳广场。
开始暴走。跟着她暴走，漫东门得暴走。。。
疯狂采购。拼命压价。结果是买了一大堆袜子，其他的什么都没买。巨汗。。
才发现东门的东西真的是非常便宜，什么耐克，阿迪，统统几十块搞定。什么？你问是不是真的？兄弟，那绝对的啊，绝对不是真的啊。
吃完午饭接着逛，但却没有什么收获，没有买到想要的价格在三十元以下的短袖，没有买到价格在100元以下的优质凉鞋，没有买到非常好看的有螃蟹图像的杯子。非常懊恼。
然后又去K歌，逐曲唱出我的成名曲《绝口不提爱你》《心如刀割》《一千个伤心的理由》《没那种命》《一千零一夜》。。。再现我伤感情歌王子的麦霸本色。
K歌后腐败。
值得一提的是，今天是我来深圳后最自我的一天，完全把自己当作了生活的主角，不再去考虑别人的想法，我只想今天我自己能快乐，只想为自己做事。但这种自我并不是每天都能享受到的，生活在这个城市里，生活在人群里，有时候你必须把别人放在生活的最中央。有时候会感到很累，有时候会问自己这是否值得，有时候也会想把一切都踢开，让这个世界只剩下自己。但我知道，这也并不一定就是幸福的所在。今天自我了一天，享受了目空一切的轻松和自我，但是却苦了舍命陪君子的友人。我知道，这并不是正常的生活，日志写完，自我的一天也就结束了。明天的我，将回复成往日的我。
感谢陪伴我的友人。
今天是贝贝的生日噢。我不止一次在心里祝她生日快乐。。还给她唱生日快乐歌了噢。小家伙23了呢。过几天，她就要到陌生的国度去求学。祝她一切顺利，我永远都在。。。。。 6월 1일 欢度六一儿童节 请注意，今天是六一儿童节，向所有到访的小朋友们道一声：六一快乐，希望所有的小朋友们都能好好学习，天天向上。
为了欢度这个振奋人心的节日，单位六名同事相约至马头琴酒店举行“庆六一聚餐活动”。各位有学识、见过大世面的看官看到酒店的名字就能知道，这是一家吃蒙古菜的饭店，自然，今天餐桌的主角便是－－牛羊肉。
进入饭店后，我们先和酒店经理进行了智力大比拼，在一番斗智斗勇以后，我们成功从大堂转至包房，赢得了一个良好的就餐环境。进入包房坐定后，经过一番价格比较，我们决定选择大碗茶作为今天茶水。大碗茶在重庆四川一带非常多见，大学期间到学校附近的瓷器口，我也曾欣赏到驰名中外的茶技表演。茶博士提着长嘴壶，用各种高难度的动作为茶客添茶。茶客既可以品茶，又能欣赏到高超的茶技表演，实在也是一件快事。但今天倒茶这个小伙子明显是功夫不到家，不但不能作出各种高难度动作，就是最简单的平举添水他也会不小心将水添到杯外。不过作为要价四元一杯的茶水，我们实在也是无法要求更多。
在去的路上，大家便已商定，为了让今天的庆典更加成功，今天谁都不能装清纯，一定要吃出气势，吃出儿童大无畏的精神来。由于有此约定在先，当第一盘菜烤羊扒上桌后，大家完全不顾还有一位同学未就位的情况，纷纷如恶狼般将魔爪伸向可怜的羊扒，迫不及待得大啃特啃起来，嘴里还发出啧啧的声音。不一会，羊扒便被我们如风卷残云般消灭干净。当菜陆续上来后，同学们干劲更足了，只见饭桌上筷子飞扬，现场气氛极其混乱。
经过一番龙争虎斗，六个小朋友个个茶足饭饱，满是满足地开始谈天说地。话题从国际到国内，从单位到社会，从天上到地下，从历史到未来。。。。期间欢声不断，笑语连连。
我宣布，本次庆六一聚餐活动取得圆满成功。祝小朋友们节日快乐。 5월 30일 端午 米饭和包子打群架，米饭人多势众，见了包着的就打，糖包、肉包、蒸饺无一幸免，粽子也被团团围住、逼到墙角，情急之下，粽子把衣服一撕，大叫一声：看清楚，我是卧底。
－－－端午节笑话，与朋友们共享。
端午节即是农历五月初五，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通。关于端午节的来源，说法较多，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
改革开放以来，西方文化的入侵速度令人咋舌。西方文化在短短的二十多年时间里迅速在中国找到了市场，成功排挤了许多中国传统文化在中国社会的地位。至今日，端午节在中国社会的影响已逐渐减弱了，特别是在大城市，影响力已远远不及圣诞等西方节日。而在前不久，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，虽说两国在端午的意义和庆祝形式上有所区别，但终究韩国的端午来源于中国。这也是别人对传统文化的保护意识强于我们的表现，我们是不是该引以为戒呢？ |
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